|
|
|
|
|
|
قضايا
للنقاش
تدهو العمل الطوعى بالقرية فى الفترة
الاخيرة
شاهد المشاركات
|
|
|
|
تصويت
صندوق قندتو الخيرى لدعم العلاج
توقف بسبب الدعم لكل الفئات المستطيعة والغير مستطيعة ؟ مقترح تقسيم المجتمع القنداتى الى فئات ويتم الدعم على حسب
الفئات؟؟؟؟
نتائج التصويتات
|
|
|
|
|
    |
    |
  |
|
|
كلمة :
أهلنا
وأعزائنا زوار موقع قرية قندتو ها نحن نمتطي صهوة التواصل التقني،
ونطل من موقع قرية قندتو الجميلة سائلين الله أن نكون قد وفقنا
فيما يرضي طموحكم وتطلعاتكم سيظل موقع قندتو ينعم بالحياة والحيوية
بقدر ما سيدعمه زواره بالرؤى والأفكار والمشاركات الإيجابية
الناضحة بالطمأنينة والسلام معًا ننثر بذرة الحياة المتدفقة خضرة
لنزيل ركام المشهد السديمي من صدر مجتمعاتنا ليشرق بدلا عنه شمساً
جديدة تنير فطنتنا وبصيرتنا لنرتقي بالقنداتة وقندتو الحبيبة إلى
القممُ المنتشرةُ في أرجاء الأرض وننحت سيرتها العذبة على جذوع
أشجار سامقة لتظل زاداً للأجيال، أعزائنا فلتتشابك أيادينا ليصبح
الموقع صرحاً جديداً يبث روح التواصل والتعاون، ويشد من قيم
الاتحاد والتعاضد الراسخة في وجدان أرضنا المطمئنة
فأهلاً بكم في موقع قرية قندتو. نرحب بكم ثانيا ونأكد ترحابنا بكم
في موقعنا الاخضر بخضرة قريتنا الحبيبة والكريم بكرم اهلها والعزيز
بعزة ابنائها الاوفياء .لا اقول معكم وبكم نحو موقع الاكترونى ولكن
اقول بكم ومعكم نحو قرية الاكترونية تفضلوا معنا فى نبذة تعريفية
وتاريخية. |
|
|
الأنساب :
نافع ونفيع اولاد عدلان بن عرمان بن ضوبان بن غانم بن ابراهيم الجعلى
بن الفضل بن عبدالله بن عباس - عرمان هو جد العرامنة وهم جعليو
منطقة شندى شرق وغرب النيل من حجر العسل حتى الدامر
نافع ونفيع اشقاء امهم من العنج وقيل من الفنج وهما مدفونان فى منطقة
جبل البركل النفيعاب هم سكان شرق وغرب النيل وبتركيز فى منطقة شندى
والمتمة والسيال وقندتو والهوبجى ينقسم النفيعاب الى :
مزيد
من التفاصيل |
|
|
اسم قندتو اسم قديم سابق لهجرة القريناب اليها وقد ورد هذا الاسم
فى الطبقات وربما انه اسم نوبى مثل كلمة (الراو) ومعناها ظل السنط
. و
يقال
انه
اسم لقبيلة القنداته التى كانت تسكن المنطقة قبل القريناب وهم اناس
يستعملون فى اكلهم شوكا وملاعق من الخشب فعبر عنه انهم يتقندفون فى
اكلهم . وفى رواية اخرى يعلل اسم قندتو الى القندت وهو عصارة قصب
السكر ... ولعل كثيرين والى وقت قريب شاهدو العنكوليب وهو يزرع فى
جزيرة قندتو وهو قصب حلو المزاق
.
|
|
|
|
مواقف
سياسية :
لقد
أسهمت قندتو برجال أفذاذ على المستوى القومى والاقليمى بلا شك ففى الحركة
المهدية كان رجال على مستوى القادة ورد ذكرهم فى مؤرخات منها كتاب نعوم شقير
جغرافية وتاريخ السودان ومنهم أولاد فايت وأولاد الخضر وغيرهم وفى موقعة
المتمة شارك رجال جادوا بأنفسهم كالشيخ حامد ود دفع الله واحمد ود سلمان و
سليمان ود عبد القادر والحاج حسن أحمد ارتولى(الصلوعاب) وغيره من الذين ماتو
فى المعركة
مزيد من التفاصيل
|
|
منتديات
قندتو
|
|
تصنيف المجتمع
القنداتى : نسبة
التعليم 99% . عدد المعلمين 750 معلم ومعلم . الاطباء
بشريين وبيطريين وصيادلة 35 طبيبا القانوننين 25 قانونيا .
حملة الدكتوارة 12 . الذين شغلو مناصب دستورية 6 . ((((هذه
الاحصاءات فى عام 1989 توجد احصاءات المسح السكان الذى تم
بواسطة صندوق قندتو الخيرى لدعم العلاج 2006
مزيد من التفاصيل
|
|
إستفتاء
كيف تقيّم مستواك في استخدام
الكمبيوتر والإنترنت ؟
نتائج التصويتات
|
|
|
موقع القرية :
قندتو قرية قديمة تقع جنوبي مدينة شندي التاريخية على خط طول 16 33
شرقا وخط عرض 38 16 شمالا.على بعد ثمانية عشر كيلو مترا غرب مدينة
شندى على الضفة من نهر النيل وشمال محطة قوز المطرق مباشرة وعلى
بعد ثلاثة كيلومترات منها وهى تضم سبعة احياء على امتداد اثنين
كيلو متر من الشرق الى الغرب ويقطنها بصفة مستديمة حوالى اثنين الف
من عددسكانها الذى يفوق السته الف ذكرها المؤرخ محمد بن ضيف الله
في كتابه (الطبقات)، وهو أول مرجع تاريخي كتب في عهد مملكة الفونج
الإسلامية السودانية (1504- 1821م).. نحن نعتقد أن قريتنا هذه
قديمة لها وجود قبل مملكة الفونج، لما فيها من آثار قديمة غامضة
الراو وحجر المك
|
|
|
|
|
السكان :
يقطنها
اساسا الجعليون النفيعاب كمجموعة كبرى والشايقة (حنكاب وسوراب) وبها ايضا بعض
الاجناس الاخرى (كالبطاحين) التى وفدت فى وقت متأخر سعيا وراء كسب العيش .
يعتبر الجعليون (القريناب - النفيعاب) هم اقدم سكان هذة القرية التى ورد أسمها
فى أكثر من موقع بطبقات ود ضيف الله
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
النظام الدينى والتعليمى :
ظهر
النظام الدينى بقندتو متأخرا بعض الشيى عن النظام السياسى والاقتصادى
وكان رائدة الاول الفكى
احمد
بن الشيخ ترفة
الذى حفظ القران ودرس العلم بسنار عاصمة الفونج بدعوة من ملك الفونج
وبذا اصبح مؤسس الاسرة الدينية فى القريناب والتى مازالت تطلع بدور
القيادة الدينية بالقرية حتى اليوم وتعاقب على ذلك كل من (
الفكى احمد بن الشيخ ترفة
-
الفكى عبد النور بن الفكى احمد - الفكى سليمان بن الفكى عبد النور بن
الفكى احمد - الخليفة ازرق بن الفكى سليمان بن الفكى عبد النور بن
الفكى احمد
) .
مزيد من التفاصيل
|
|
|
الادارة الاهلية
:
عندما عبر حمد ومحمد ابوقرين
الكبير النيل الى الضفة الشرقية ووصلا الى
المنطقة التى سميت
قندتو احتميا وما كان معهما من
الاهل بملك العبدلاب الذى
اقتطع لهم ارضا ومشيخة .استمرت
حتى يومينا هذا وكان ترتيب المشايخ كالاتى
1. الشيخ محمد ابوقرين الكبير 2. الشيخ فضل
الله محمد ابو قرون3. الشيخ ترفة ود الفضل 4.
الشيخ فايت ود ترفة ود فضل الله5 . الشيخ حامد
ود دفع الله ود محمد ابوقرين الصغير
6. الشيخ احمد ود حامد ود دفع الله
كور 7.
الشيخ الامين ود حامد ود دفع الله 8.الشيخ
الجزولى ود عبد النور ود الفكى احمد ترفة
9. الشيخ محمد احمد على فايت
10 انقسمت المشيخة الى ثلاث اقسام :
الشيخ الامين الامام عبدالقادر
الشيخ دفع الله الفكى حامد
الشيخ على محمد احمد فايت
11. الشيخ الطيب ابراهيم حامد 12. الشيخ بابكر
(عادل) صالح بابكر
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
ا